CATEDRAL DE RUÁN

 

       La catedral de Ruán (Normandía, Francia) es una de las más imponentes joyas del arte gótico. En su fachada se aprecian dos torres, una al norte, la de San Román, y otra al sur, llamada “Tour du Beurre”. Debe esta denominación a la manera como fue financiada su construcción, por las limosnas que los fieles ofrecían para poder ser eximidos de la prohibición de la “mantequilla” en el tiempo de Cuaresma. Es patente que en la Edad Media se recurría a este tipo de métodos para conseguir dinero, más allá del sentido auténticamente cristiano que tienen la limosna, una manera de compartir y de desprenderse de lo material, y las prácticas ascéticas, que tienden a un mayor dominio de las propias tendencias corporales. Además de esto, el simbolismo de cualquier torre, no sólo en el cristianismo sino también en otras religiones, apunta también al desprendimiento de los bienes humanos, a los que no se trata de renunciar, lo que sería renunciar a la vida. Por el contrario, los bienes humanos de todo tipo se “disfrutan”, se “agradecen” y se “comparten”. Es lo que, mediante un acróstico, podríamos llamar DAC. Vividos de este modo, los bienes humanos lo son en Dios, lejos de apartarnos de Él.

VERSALLES

       El palacio y los jardines de Versalles son un buen símbolo (o resumen) de lo que supuso el absolutismo monárquico: la máxima riqueza de una clase alta (familia real y nobleza) basada en la explotación de un pueblo llano, todo ello justificado con teorías del derecho divino de los reyes y de una desigualdad natural entre los seres humanos. La reacción no tardaría en llegar, fundamentalmente de la mano de una nueva clase social burguesa que se erigiría más tarde en “clase media”, una clase que generaría nuevas ideologías muy hostiles a la oficial en el Antiguo Régimen. En varios países, no sólo en Francia, se terminó aboliendo la monarquía e incluso ajusticiando a los reyes. Las nuevas ideologías cometieron algunos errores teóricos y abusos en la vertiente práctica. Pero aquello fue la “reacción”, tal vez “necesaria”, a la “acción” precedente, que es la que “provocó” los abusos que los conservadores lamentaron y utilizaron luego como argumento en contra de los “progresistas”.

Los burgueses de Calais

       "Los burgueses de Calais" es una de las más conocidas esculturas de Auguste Rodin (1840-1917). El miedo y la inseguridad ante una muerte inminente es un sentimiento humano universal. Hay una relación entre la actitud ante la muerte y la vivencia ética de la vida, pues algunas virtudes, como la valentía y el sacrificio por los demás, sólo son factibles desde un desprendimiento de la vida presente y temporal, desde un distanciamiento del propio yo.